Musik Tradisional di Sumatera Utara (Part 1)

Sumatra Utara adalah salah satu Provinsi yang didiami oleh suku bangsa majemuk atau heterogen. Sedikitnya ada 9 etnis yang mendiami daerah ini, yaitu: Melayu, Mandailing, Karo, Pak-Pak/Dairi, Nias, Jawa, Tamil, Toba, dan suku bangsa lain yang sudah lama tinggal di Sumatra Utara. Keanekaragaman ini membuat Sumatra Utara kaya akan Budaya dan Adat Istiadat dari setiap etnis ini.

Seperti kita tahu Sumatra Utara di tempati oleh multi-etnik, tentunya hal-hal ini berpengaruh pada jenis-jenis kesenian yang dimilikinya. Masing-masing etnis tetap mampertahankan keseniannya masing-masing. Walaupun terjadi persentuhan budaya, tetapi kita dapat membedakan jenis-jenis kesenian ini dari gaya, bentuk, melodi-melodinya. Walaupun  Toba, Pak-pak, Karo, Mandailing, termasuk kedalam suku Batak, tetapi kebudayaan musikal mereka sangat berbeda sekali.

Oleh karna itu dalam tulisan ini saya akan memperjelas perbedaan antara kebudayaan-kebudayaan ini, khususnya antara Musik Tradisional Toba, dan Pak-Pak/Dairi. Kami akan membahas jenis-jenis ansambel yang digunakan pada setiap etnisnya danjenis-jenis alat musik yang digunakan.

Musik Batak Toba

Karya Musik Vokal Batak Toba

Dalam peradabannya musik tradisional Batak Toba memiliki 6 macam bentuk karya musik vokal,yakni: Joting, Tumbas, Andung, Oing, Dideng-Didang-Doding dan Ende.

Joting

Joting adalah seni suara dengan syair beraturan dipadukan dan gerak yang seragam. Permainan joting biasanya ramai pada saat bulan purnama usai panen raya. Dalam menyanyikan joting seorang bernyanyi dan diiringi dengan irama koor kelompok sehingga teerdengar seperti suara gendang dan gong seperti “toh…tohhh,joing dagido….doh….doh….”. Kadang diselingi dengan kata “jolo ingot asa dok”.

Pada joting remaja biasanya terbagi dalam dua kelompok,laki-laki dan perempuan. Kedua kelompok ini menyesuaikan irama dan gerak dengan syair yang berisi pujian, sanjungan, ejekan, sindiran dari kedua kelompok. Ada upaya mengalahkan dalam permainan ini dalam penguasaan syair yang berbalasan.Joting ini juga disebut “Maralo-alo”.

Permainan joting, baik untuk generasi muda tidak bisa dilakukan dilakukan diluar halaman perkampungan, sehingga para orangtua ikut menyaksikan dari samping rumah masing-masing. Walau ada kalimat ejekan dan sindiran, tapi tidak bertujuan menghina dan merendahkan pihak lawan. Inti joting generasi muda adalah merayu dan mengajak pertemanan.

Pada daerah pesisir Danau Toba ada juga dikenal Joting Sulu Bolon.Joting ini dimainkan saat mendayung sampan besar yang berisi sekitar 12 orang. Seorang bernyanyi dan semua pengayuh menymbutnya dengan suara “olo baaaa”sambil mengayunkan dayungnya. Dengan joting ini mereka dapat mengesampingkan rasa lelah dan membangun kekompakkan.

Joting yang dimainkan para orangtua dan Joting Solu Bolon biasanya menggunakan syair menyambung hingga merupakan cerita kehidupan.Syair ini disebut “sidedeng”. Ada syair pembuka joting ini berkata :

“Tabo-tabo nin ulok da angkup ni dulang natata

Hatahon ma sededeng da nunga dampak angka raja.”

Sidedeng dalam Joting Solu Bolon dibawah ini adalah nyanyian “parluga” dari Pangururan menuju Tigaraja yang ditempuh hampir 5 jam.Kadang mereka berhenti melepas lelah di beberapa tempat seperti di Hatoguan dan Onanrunggu.Semua riwayat perjalanan mereka itu dinyanyikan dengan joting saat mendayung sampan.Kadang mereka menyanyikannya di halaman rumah pada bulan purnama untuk mengenang perjalanan mereka itu.

Nilugahon solu bolon                          Huhut marsisungkunan

Solu parsampulan                                Padomuhon Ta hi 

Manopinopi dolok                               Mangalului hangoluan

Sian tao ni Pangururan                        Nangnang ma manghatai

Binolus ma Simbolon                          dst…

Sahat ma disi

Huhut ma marnapuran

Tumbas

Joting pada umumnya dimainkan dengan duduk berkeliling dan bergantian pelantun lagu berdiri untuk bernyanyi. Tumbas mirip dengan joting tapi semua pemainnya berdiri dan menari bergerak seragam sambil bernyanyi. Gerakan mereka didominasikan gerakan tortor, tapi ada kombinasi hentakan kaki dan mengayun disertai menepuk lutut dengan kedua tangan dilanjutkan dengan bertepuk tangan. Paduan gerak dan nyanyian ini disebut TUMBAS sementara syair lagunya ada kata “tumba”. ”Tumba” adalah syairnya,”Embas” adalah gerakannya. Dalam permainan ini semakin berkembang kreasi “maralo-alo” dari joting dengan versi gerakan yang mengiringi syairnya yang berbalasan antara laki-laki dan perempuan.

Semakin lama permainan ini dipengaruhi dengan gerakan tari Melayu pada daerah perbatasan Toba dengan Sipirok. Mereka pun mulai dengan memadukan nyanyian melayu dalam permainan itu. Semakin lama mereka mempopulerkan permainan itu dengan sebutan TUMBA saja karena “embas” tortor batak semakin dihilangkan dan didominasi “joget” melayu.Dalam Tumba saat ini tidak ada lagi terlihat kesan Joting dan Tumbas yang dulunya sangat terkenal dengan berbalas pantun dalam nyanyian atau “maralo-alo”.

Andung

Andung adalah ratatapan. Barang tentu nuansanya adalah kesedihan. ”Tangis”dapat saja dengan mencucurkan air mata dengan iringan kata-kata yang bebas.”Angguk” adalah ratapan yang bernuansa histeris. Bila tangisannya diiringi dengan suara yang menggelegar dengan hempasan tubuh sembarangan disebut ”Angguk Bobar”

Andung sangat berbeda dengan kedua tangisan itu.Andung dapat membuat orang yang mendengarnya terpana, terpesona, terpancing untuk meneteskan air mata. Pengandung yang lihai biasanya menutupi kepalanya dengan ulos sehingga tidak dapat diketahui mimik wajahnya ataupun kemungkinannya meneteskan air mata. Walau tidak terikat dengan syair yang beraturan,bahasa andung sangat spesial dan jarang diucapkan dalam bahasa sehari-hari. Andung adalah perpaduan Tangis,Oing dengan sisipan “anggis” berupa jeritan suara sebagai sela antara kalimat andung.

Oing

Oing mirip dengan nyanyian sinden Jawa. Namun oing ini kebanyakan mengutarakan suka-duka dan pengharapan. Biasanya dinyanyikan perlahan dan dalam kesendirian. Saya pernah mendengar nenek saya “maroing” pada tengah malam sambil “manirat” ulos. ”Ompung Doli” saya dari ibu pernah juga saya dengar “maroing” saat merajut “hirang” (keranjang). Oing mirip dengan andung tapi tonenya agak rendah. Oing sering menjadi selipan pada seni ”marturiturian” (bercerita).

Dideng-Didang-Doding

“Dideng” berupa seni suara bernuansa sanjungan dan dorongan kepada seseorang. Dulu ada nyanyian untuk mendorong para pejuang untuk bersemangat dalam perjuangan. Dideng ada juga merupakan nyanyian sanjungan kepada para raja seperti Raja Sisingamangaraja dan Raja Uti. Dalam versi lain ada juga ditujukan kepada anak-anak untuk rajin, berbudi luhur.

Para petani dengan menggunakan kerbau membajak dan meratakan tanah sering juga menggunakan irama menyemangati “mitra kerjanya” itu. Mereka berkomunikasi Dengan kerbau itu tidak mengandalkan cabuk saya,tapi dengan bahasa,dengan irama yang mengalun mirip dengan “dideng” tapi tidak dalam bentuk nyanyian.

Didang tidak merupakan seni suara,tapi merupakan sikap menyanjung seseorang. Seorang bayi dipangku dan diayun pelahan disebut “mandidang”,kadang diiringi nyanyian untuk meninabobokan. Dalam acara adat yang diiringi gondang,hulahula disambut dengan tarian sambilmundur dapat diartikan “mandidang”. Gondang untuk itu biasanya dari bagian “didang-didang” yang diciptakan beragam seperti “didang-didang” parsaoran dan didang-didang parsinabul dll”

Doding ada dua bagian. Doding yang merupakan kepandaian merangkai kata-kata untuk menyemangati seseorang atau kelompok orang. Yang kedua doding merupakan rangkaian kata-kata bentuk nyanyian yang tujuan sama seperti diatas. Orangtua yang bertepuk tangan sambil bernyanyi menyemangati anak yang belajar berdiri termsuk “mandoding”. Doding hampir sama dengan Dideng,tapi untuk sanjungan untuk orang yang dihormatitidak disebut “mandoding”.

Ende

Dalam permainan Jotimg,diawali dengan penyesuaian komposisi suara pengiring/peserta hingga mirip irama gondang atau irama yang sesuai dengan jenis joting yang akan dimainkan. Bila komposisi suara itu sudah stabil, seseorang berdiri dan memulai nyanyiannya. Kadang ketika ia bingung memulai, seseorang memberikan dorongan; “Endehon…endehon” atau “Suan…suan”.

Semua syair yang dinyanyikan oleh pemain joting dan tumbas disebut Ende.Oing juga sering disebut Ende. Anak yang melantunkan dengan kata-kata sesuai kehendaknya disebut Ende-ende Ni Boru.

Para seniman batak dahulu sering mengamati nyanyian seorang wanita dan dan mereka membuat irama itu menjadi “Gonsi” (gondang). Kemudian muncullah gondang dengan judul, seperti “Ende-ende Ni Bori Simbolon”. Kemudan irama ini dipoles lagi menjadi “Pangelek-elek Ni Boru Simbolan”

Ende-endi Ni Boru Naipos-pos juga dikenal pargonsi hingga saat ini dengan sebutan Gondang Ni Boru Naipospos. Banyak Legenda gadis Batak dari berbagai Marga yang memiliki gondang dari Ende-nya yang kemudian disebut menjadi Gondang-nya.

Seni suara dan gerak tari dari suku Batak bini mulai punah seiring dengan hilangnya pemahaman dasar tentang kesenian Batak lama. Gondang sering di klaim dengan unsur “Kesesatan” seiring dengan itu kesenian lainpun dijauhkan.

Kemudian muncul keinginan pengamat kesenian Batak unutuk mengembangkannya, namun tidak didasari dari akar kesenian itu berasal. Misalnya “Tumba” yang menjadi acuan dan diperkuat dengan seni Opera batak yang mempopulerkan tumba dalam pementasannya.

PENGARUH KURANGNYA CINTA KASIH ORANGTUA BAGI PERKEMBANGAN PSIKOLOGIS ANAK (Part 2)

Akibat yang Timbul Karna Kurangnya Cinta Kasih Orangtua         

              a.  Anak Menjadi Nakal

Anak yang tidak lagi mendapat perhatian dan cinta kasih dari orangtuanya bisa saja menjadi nakal dan tak terkendali. Anak bisa saja melakukan hal yang tidak baik seperti merokok, berkelahi dengan teman, membolos, minum minuman keras, kebut-kebuten di jalan raya, dan lain- lain. Hal ini bisa saja berkembang kearah yang berbau kriminalitas.

b. Hubungan Orangtua dan Anak menjadi Buruk

Karna menurunnya perhatian dan cinta kasih orangtua terhadap anak, bisa saja hubungan antara anak dan orangtuia semakin jauh dan menjadi buruk. Anak yang kehilangan cinta kasih dari orangtuanya bisa saja tidak mau lagi mendengarkan orangtuanya dan bahkan melawan orangtuanya.

c. Anak Menjadi Frustrasi

Akibat cinta kasih yang merosot anak menjadi tertekan. Perhatian yang tiba-tiba berkurang bahkan hilang dapat mengakibatkan anak menjadi terkekut atau shock. Anak tidak bisa menerima perhatian orangtuanya kepada dia menjadi hilang dan akhirnya anak menjadi stress dan frustrasi. Hal ini sangat buruk, karna dapat mengganggu pikiran anak dan membuat konsentrasi anak menjadi menurun sehingga mengganggu aktiftiasnya di kehidupan sehari-hari.

d. Keluarga Menjadi Hancur

Awalnya cinta kasih hanya berkurang kepada anak. Namun, lambat laun cinta kasih dapat berkurang dalam hubungan antara ayah dan ibu. Mereka lebih mementingkan dirinya sendiri akibat sudah memfokuskan diri pada suatu hal yang bersifat pribadi. Akibat keaadan ini, hubungan komunikasi diantara mereka menjadi sulit bahkan terputus. Untuk menyatukan pendapatpun akan sulit bagi keduanya, karna masing-masing bersikukuh pada pendapatnya.

Bahaya Psikologis

              Bahaya Psikologis yang paling serius adalah perkembangan konsep diri yang paling baik yang dapat disebabkan perlakuan anggota keluarga dan teman-teman, sebab adanya harapan-harapan yang tidak realistis sehingga anak merasa gagal karena tidak dapat mencapai tujuan yang diletakkan oleh orang tua atau disebabkan egosentrisme yang kuat. Apapun sebabnya, konsep diri yang kurang baik mudah berkembang pada awal masa kanak-kanak. Sekali berkembang konsep tersebut sulit diatasi. Hambatan konsep diri yang kurang baik adalah juga karena konsep tersebut cenderung menetap. Aspek pola kepribadian tertentu berubah selama awal masa kanak-kanak sebagai akibat dari pematangan, pengalaman, dan lingkungan sosial serta lingkungan budaya dalam kehidupan anak.

Cara Untuk Mengatasi Merosotnya Cinta Kasih Orangtua

              a.  Menghabiskan Waktu dengan Anak

                                    Orangtua bisa saja bekerja. Namun tidak boleh melupakan tugas mereka untuk mengurus anak. Orangtua dapat meluangkan waktunya untuk mengurus dan meperhatikan anaknya. Dengan demikian walaupun bekerja orangtua dapat memperhatikan anak dan tetap memberi cinta dan kasih kepada anaknya.

b.   Hadirlah untuk Anak

                                    Hadirlah untuk anak maksudnya adalah orangtua ada untuk anak. Disaat anak terlihat murung atau sedih datanglah padanya sentuhlah  kepala, bahu, dan tangan mereka. Ajak anak untuk bercerita tentang apa yang terjadi pada dirinya. Karna ada perasaan cinta dan kasih yang mengalir pada saat itu. Mungkin sentuhan itulah yang menjadi pesan terpenting.

c.    Memahami Anak

                            Karna terlalu sibuk dengan urusan pekerjaan orngtua menjadi kurang mengerti dan memahami anak. Orangtua sering tidak paham akan sikap dan perilaku anak. Oleh karna itu orangtua harus bisa memehami anak dengan cara mengajak mereka untuk terbuka melalui sebuah komunikasi yang santai dan tenang.

d.   Saling Menghargai

                                    Dengan saling menghargai antara orangtua dan anak maka akan terjalin keakraban anatara keduanya. Baik orangtua maupun anak akan merasa akrab karna masing-masing sudah dapat mengerti dan memahami kemauan yang ada didalam diri masing-masing

Cara Menunjukkan Cinta Kasih Kepada Anak

a.    Menatap Lekat Wajah Anak

              Dengan menatap wajah anak, orangtua dapat mempelajari apa saja tanda-tanda yang ada, mimik wajahnya, dan pesan-pesaa  tak terungkap yang luput bila kita tidak mencarinya.Sejumlah penelitan mengatakan bahwa, banyak informasi penting yang dapat diperoleh dengan memperhatikan wajah anak-anak pada saat tidur.Sebab, pada saat itu kita dapat amati munculnya perubahan; yang baik, buruk, ataupun yang belum jelas.

b.   Belailah Mereka

              Sentuhlah kepala, bahu, dan tangaan anak anda. Tak uasah bicara. Beri senyuman dan belailah mereka. Ada kekuatan dalam kebersamaan tanpa kata-kata.

c.    Mengaso

              Tetapkalah waktu agar semua anggota keluarga bisa menghabiskan waktu bersamadi rumah tanpa melakukan apa-apa. Tanpa pembantu, pekerjaan rumah tangga, tugas kantor, kegiatan-kegiatan ekstra. Tujuannya, supaya bisa bersama-sama.

d.   Berdoa Bersama

     Dalam doa, orangtua tak ttrikat dalam batasan-batasan manusia. Doa mampu mengubah, menyembuhkan, dan melepaskan. Doa adalah hal yang utama untuk melawan dan bertahan serta menjadi alat pengingat pada saat kita putus asa. Doa adalah hubungan amapuh tang tak akan bisa terputus. Ketika orangtua tidak tahu apa yang harus di ucapkan saat berdoa, coba katakan, “Tuhan, terimakasih karena Engkau mencintai anakku, apaun yang terjadi. Amin”

 

 

PENGARUH KURANGNYA CINTA KASIH ORANGTUA BAGI PERKEMBANGAN PSIKOLOGIS ANAK (Part 1)

Pada zaman ini, banyak orangtua berfikir bahwa kebahagian dapat diperoleh dari harta benda saja. Sehingga mereka hanya fokus kepada pekerjaan yang mendatangkan uang atau materi. Mereka meninggalkan anak mereka di rumah dan melepas tanggungjawab mereka dengan memberikan fasilitas elektronik seperti televisi, playstasion, komputer, dan berbagai macam alat yang membuat anak mereka senang. Mereka mengalihkan tugas mereka untuk mengurus anak kepada pembantu atau babysitter. Mereka pergi bekerja di pagi hari dan pulang larut malam sehingga mereka tidak sempat melihat anak mereka bahkan berkomunikasi dengan anaknya.

 Dengan bersikap demikian, mereka menjadi sering melupakan akan anak mereka. Anak mereka menjadi terlantar di rumah dan tidak mendapat perhatian serta kasih sayang. Anak menjadi buta akan kasihsayang dan cintakasih dari orangtua. Anak tidak pernah mendapat perhatian dari orangtua. Setiap hari anak hanya di temani dan diurus oleh pembantu atau babysitter. Maka tidak jarang anak menjadi lebih akrab dengan pembantu daripada dengan orangtua mereka sendiri. Bahkan ada anak yang tidak mengenal orangtuanya karna orangtuanya terlalu sibuk bekerja dan tidak pernah di rumah.

Anak yang kurang perhatian dari orangtuanya bisa saja terseret pergaulan yang tidak baik. Anak menjadi nakal dan sulit diatur. Bahkan ada diantara mereka yang menggunakan obat-obat terlarang agar mereka bisa merasa tenang dan tidak tertekan akibat kurangnya perhatian dari orangtuanya. Banyak hal-hal aneh lain dan tidak disangka-sangka yang dapat dilakukan anak untuk melampiaskan kekesalan yang terpendam di dalam hatinya.

Faktor yang Mempengaruhi Kurangnya Cinta Kasih Orangtua 

             a.  Urusan Pekerjaan

Pada umumnya ayahlah yang bekerja dan ibu mengurusi anak di rumah. Namun pada masa ini bukan ayah saja yang bekerja, ibupun juga sudah bekerja. Dengan demikian siapakah yang mengurusi anak dirumah, sementara ayah dan ibu sibuk bekerja?. Karna situasi seperti ini maka perhatian orangtua kepada anak dapat menjadi berkurang.

 

b.   Pertengkaran antara Ayah dan Ibu

Pertengkaran yang terjadi antara kedua orangtua dapat mengurangi perhatian kepada anak. Karna pertengkaran ini, baik ayah maupun ibu butuh sesuatu yang dapat membuat diri mereka tenang dengar pergi keluar rumah. Anak menjadi korban atas situasi ini. Selain merasa tertekan anak juga akan merasakan kehilangan perhatian dari orangtuanya.

c.    Adanya Pengasuh Anak

Zaman ini sudah babnyak pengasuh anak. Orangtua sering memperkerjakan meraka untuk mengurusi anaknya. Dengan begitu orangtua dapat fokus ke hal-hal lain karna urusa ana sudah diserahkan kepada pebgasuh anak. Namun orangtua tidak sadar bahwa dengan memperkerjakan pengasuh anak, hubungan mereka dengan anaknya akan menjadi jauh. Dan kasih sayang yang dirasakan oleh anak bukanlah dari orangtuanya melainkan dari orang lain, kasih sayang yang dirasakan anak itu tidak akan sama dengan kasih sayang yang berasal dari orangtuanya sendiri.

 

 

Perkembangan Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) di Indonesia Saat Ini

Kita tahu di Indonesia, Pendidikan Anak Usia Dini masihlah tergolong sistem pembelajaran baru. Namun, perkembangannya cukup cepat dan telah menjadi salah syarat bagi anak usia dini untuk melanjutkan kesekolah dasar. Pendidikan Anak Usia Dini ini sangat membantu anak dalam perkembangannya baik jasmani maupun fisik seorang anak. Didalam PAUD anak didik dan dibina agar mereka memiliki kesiapan untuk melanjut ke tingkat pendidikan yang lebih tinggi lagi yakni Sekolah Dasar. Selain pembelajaran yang diberikan kepada anak, dalam PAUD anak juga bersosialisasi dengan teman sebaya melalui permainan  maupun belajar kelompok.

Melalui Pendidikan  Anak Usia Dini, anak pada zaman sekarang memiliki kemampuan berfikir dan berbicara yang jauh lebih baik dari pada anak pada zaman yang lampau. Hal ini sangat terlihat jelas di kehidupan kita sehari-hari dimana anak pada zaman ini sangat cerdas dalam berbicara dan berinteraksi dengan oranglain. Bahkan anak pada zaman sekarang sudah mengenal bahasa asing seperti bahasa inggris. Perkembangan sensoris dan motoris anak pada zaman sekarang  juga jauh berkembang lebih pesat dibanding anak-anak pada zaman yang lampau. Pendidikan Anak Usia Dini sungguh telah memberikan dampak yang besar bagi perkembangan anak.

Memang Pendidikan Anak Usia Dini sangat bermanfaat bagi perkembangan anak. Namun, saat ini para pengajar di PAUD sering kali terlalu memaksakan anak dalam mengerjakan tugas dan membebani anak dengan materi yang belum saatnya untuk dipahami anak.  Cara pengajar dalam menyampaikan pelajaran kepada anak terkadang terlalu sulit untuk dipahami anak  sehingga anak merasa bahwa sekolah itu bukanlah hal yang menyenangkan. Ketika anak menganggap bahwa sekolah itu tidak menyenangkan, maka ia akan memiliki rasa malas untuk bersekolah dan tidak ingin untuk bersekolah.

Untuk menghindari hal tersebut, maka baiklah seorang pengajar dapat mengajari anak-anak dengan cara yang lebih santai dan menarik minat anak. Salah satu cara yang baik dan efektif untuk seorang anak dalam proses belajar adalah dengan menyisipkan pelajaran ketika bermain atau bahkan memberikan pelajaran melalui nyanyian dan berbagai hal lainnya. Hal ini dikarena di usia anak-anak, bermain adalah hal yang paling sering dilakukan anak-anak. Sehingga pemberian pelajaran ketika anak bermain akan sangat gampang diterima anak karena anak tidak merasa senang dan tidak tertekan.

Menurut saya pribadi, Pendidikan Anak Usia Dini ini sangat baik diterapkan di Indonesia karena melaluinya anak-anak generasi penerus bangsa akan dibina dan ditempah menjadi anak yang cerdas dalam akademis maupun perilaku. Namun, hendaklah kita juga memperhatikan kesejahteraan anak melalui penyampaian pembelajaran yang  menyenangkan dan tidak memaksa anak.

STOP Penggunaan Kata Bodoh terhadap Anak

Stop Penggunaan Kata Bodoh terhadap Anak

Bodoh!!!

Itulah kata yang sering diungkapkan orangtua ketika anak melakukan kesalahan atau ketika anak tidak mampu mengerjakan suatu hal sesuai dengan keinginnan orangtua.
Hanya karena hal sepele orangtua tidak sungkan-sungkan untuk mengatakan kata-kata yang kasar terhadap anaknya sendiri. Kata-kata kasar itu dengan mudahnya diungkapkan orangtua tanpa mempertimbangkannya terlebih dahulu.

Terkadang orangtua bertindak egois dan hanya mementingkan kepuasan pribadinya sendiri. Orangtua tidak mau tahu apa penyebab seorang anak salah dalam melakukan sesuatu. Orangtua hanya ingin anaknya melakukan segala sesuatunya dengan benar tanpa mengajarkan bagaimana cara untuk melakukannya dengan benar.

Orangtua tidak menyadari bahwa penggunan kata bodoh maupun kata kasar lainnya kepada anak akan berdampak buruk bagi si anak. Orangtua tidak mengetahui bahwa kata bodoh merupakan racun bagi anak yang akan mempengaruhi perkembangan kepribadiaan anak kedepannya.

Kata bodoh maupun kata kasar lainnya yang diungkapkan orangtua terhadap anak akan tertanam didalam pikiran si anak yang membuat anak merasa bahwa dia adalah bodoh.  Anak yang merasa  bahwa dia bodoh akan merasa terkucil di pergaulan bersama teman-temannya  dalam kehidupan sehari-hari baik disekolah maupun dilingkungan sekitar. Rasa percaya diri anak akan menurun dan anak tidak mampu untuk mengambil keputusan dengan alasan takut bertindak salah. Anak akan merasa bahwa dia tidak layak untuk bersama dengan temannya. Selain itu akan timbul sikap tertutup (introvert) dalam diri anak yang menyebabkan anak tidak mudah untuk dijangkau. Hal ini sungguh sangat berbahaya bagi si anak sebab anak akan lebih mudah terjerumus kedalam hal-hal yang tidak baik seperti pergaulan bebas dan narkoba.

Oleh karena itu, hentikan pengunaan kata bodoh maupupn kata-kata kasar lainnya terhadap anak. Hendaklah orangtua lebih peka dan sadar serta memahami kepribadian seorang anak, sebab orangtualah yang memiliki peran terbesar dalam perkembangan kepribadian seorang anak. Gunakanlah kata-kata yang lebih bersifat membangun si anak dan cari tahulah penyebab mengapa anak melakukan kesalahan atau tidak mampu dalam melakukan sesuatu. Dengan demikian anak dapat lebih berkembang dan tumbuh menjadi anak yang aktif dan cerdas.

Satu hal yang harus kita ketahui bahwa “ Tidak ada manusia yang bodoh” sebab manusia memiliki akal dan pikiran serta kehendak bebas yang membuat manusia itu dapat melakukan sesuatu dengan benar, sesuai dengan apa yang diharapkan dan dibutuhkan.

Baik atau tidaknya, tergantung bagaimana  manusia itu dibentuk dalam kehidupannya sejak ia kecil sampai ia dewasa.

Sekian.